Das Papstamt im Disput zwischen Lutheranern und Katholiken, in: KNA-ÖKI 6/7 (1989) 5-9.

Edith Stein: Keine Frau ist ja nur Frau. Texte zur Frauenfrage, Freiburg 1989.

Einführung in die Philosophie der Renaissance, Darmstadt 1989.

Der Reichtum macht uns träge. Neue Chancen der Jugend in einem sich Tag für Tag weiter befreienden Europa, in: Rheinischer Merkur. Christ und Welt 3. 11. 1989.

Aelred von Rievaulx, Spiegel der Liebe, aus dem Lateinischen übersetzt mit Einleitung und Anmerkungen von M. Hildegard Brem, (Texte der Zisterzienserväter 2), herausgegeben von der Zisterzienserinnenabtei Eschenbach 1989, 285 Seiten

Der preussische Unteroffizier im stehenden Heer des Absolutismus bis 1806. Am Beispiel der Infanteriekompanie. Konstanz 1989.

Rezension zu:Handbuch der Fundamentaltheologie. Bd. 3, in: ZKTh 110 (1988) 180-185.

Das Papstamt im Disput zwischen Lutheranern und Katholiken, in: KNA-ÖKI 52/53 (1988) 5-10.

Das Papstamt im Disput zwischen Lutheranern und Katholiken, in: KNA-ÖKI 48/49 (1988) 5-10.

Die bekannte Unbekannte. Frauenbilder aus der Kultur- und Geistesgeschichte, Mainz 1988.

Besser als viele denken. Ergebnisse und Lücken der Jugendforschung, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung 23. 7. 1988.

Spätfolgen des Utopismus. Politik auf den Spuren des Alltäglichen, in: Die Politische Meinung 240 (1988) 11–16.

Johann Jakob Engel (1741 - 1802). Kurzbiographie, in: Aufklärung 1 (1988) 83.

Jugend bewegt Politik. Die Junge Union Deutschlands 1947 bis 1987, Christoph Böhr (Hg.), Krefeld 1988.

Das Papstamt im Disput zwischen Lutheranern und Katholiken. Schwerpunkte von der Reformation bis zur Gegenwart (IThS 20), Innsbruck 1987.

Verachtet mir die Ideale nicht. Moral statt Pragmatismus, in: Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt 22. 2. 1987.

Rezension zu: Handbuch der Fundamentaltheologie, Bd. 1 und 2, in: ZKTh 108 (1986) 325-328.

Das Jesuitenkolleg in Bamberg im Zusammenhang des Ausbildungsprogramms der Gesellschaft Jesu, in: Michael Hofmann, Wolfgang Klausnitzer u. Bruno Neundorfer (Hg.), Seminarium Ernestinum. 400 Jahre Priesterseminar Bamberg, Bamberg 1986, 87-111.

Vater Staat, oder die Freiheit, die wir meinen, in: Rheinischer Merkur. Christ und Welt 14. 7. 1986.

Philosophie der Schule - Philosophie für die Welt, in: Aufklärung 1 (1986) 123–125.

Romano Guardini: Leben und Werk, Mainz 1985.

Werte und Wirkungen. Zur politisch-praktischen Bedeutung christlicher Grundwerte, in: Die Neue Ordnung 2/39 (1985) 94–102.

Maximen der Deutschlandpolitik. Bemerkungen zu einer aktuellen Debatte, in: Politik und Kultur 3 (1985) 67–73.

Leben mit der Technik. Der Mensch als Spielball seiner Erfindungen?, Christoph Böhr (Hg.), Krefeld 1985.

Liberalismus und Minimalismus. Kritische Anmerkungen zur philosophischen und politischen Entfaltung einer zeitgenössischen Minimalstaatskonzeption, Heidelberg 1985.

Das christliche Leben in Noricum nach der Vita sancti Severini, in: Hippolytus. St. Pöltner Hefte zur Diözesankunde 7 (1984) 42-53.

Geist und Macht. Zum Spannungsverhältnis von Philosophie und Politik im Werk und Leben Gustav Landauers, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 3 (1984) 232–251.

Johann Jakob Engel über Wert und Dialektik der Aufklärung, in: Tijdschrift voor de Studie van de Verlichting en van het vrije Denken 1 (1984) 85–102.

Chancen demokratischer Teilnahme. Experimenteller Diskurs und kommunikative Lernbereitschaft, in: Materialien zur politischen Bildung 4 (1984) 34–39.

Politischer Protest und parlamentarische Bewältigung. Zu den Beratungen und Ergebnissen der Enquete-Kommission ‚Jugendprotest im demokratischen Staat‘, Baden-Baden 1984.

Rezension zu: Ulrich Horst, Unfehlbarkeit und Geschichte, in: ZKTh 105 (1983) 441-444.

Technik für den Menschen, in: Thomas Roser, Winfried Schlaffke (Hg.), Jugend und Technik, Köln 1983, 203–205.

Protest in der Demokratie. Eine Herausforderung an das politische System der Bundesrepublik Deutschland, in: Beiträge zur Konfliktforschung 4 (1983) 71-96.

Walter Kern, Disput um Jesus und um Kirche, in: ZKTh 104 (1982) 198f.

Rezension zu: Michael Hardt, Papsttum und Ökumene, in: ZKTh 104 (1982) 118-120.

Rezension zu: Bettina Oguro-Opitz, Analyse und Auseinandersetzung mit der Theologie des Schmerzes Gottes von Kazoh Kitamori, in: ZKTh 104 (1982) 94-96.

Jugendprotest als Gegenstand parlamentarischer Untersuchung, in: Die Mitarbeit 4 (1982) 354–362.

Bewußtseinswandel und Konsenskrise: Fragen an das Parteiensystem, in: Die Mitarbeit 2 (1982) 113–138.

Erkenntnisgewißheit und politische Philosophie. Zu Christian Wolffs Postulat des philosophus regnans, in: Zeitschrift für philosophische Forschung, Bd. 36, (1982) 579–598.

Pluralismus im Widerstreit. Wertwandel und Orientierungsprobleme in der politischen Kultur der Bundesrepublik Deutschland, Christoph Böhr, Jürgen Fuchs u. Roland Koch (Hg.), Krefeld 1982.

Päpstliche Unfehlbarkeit bei Newman und Döllinger. Ein historisch-systematischer Vergleich (IThS 6), Innsbruck 1980.

Philosophie und Philologie: Leonardo Brunis Übertragung der Nikomachischen Ethik, München 1980.

Rezension zu: Église et Enseignement, in: ZKTh 101 (1979) 251-254.

Rezension zu: Peter Chirico, Infallibility, in: ZKTh 101 (1979) 117-119.

Rezension zu: Hans Schneider, Der Konziliarismus als Problem der neueren katholischen Theologie, in: ZKTh 101 (1979) 91-94.

Rezension zu: Urich Horst, Papst - Konzil - Unfehlbarkeit, in: ZKTh 101 (1979) 88-91.

Rezension zu: August Bernhard Hasler, Pius IX. (1846-1878). päpstliche Unfehlbarkeit und 1.Vatikanisches Konzil, in: ZKTh 101 (1979) 86-88.

Rezension zu: Walter Ullmann, Kurze Geschichte des Papsttums im Mittelalter, in: ZKTh 100 (1978) 661f.

Rezension zu: Raymond Schwager, Brauchen wir einen Sündenbock?, in: MThZ 29 (1978) 320-322.

Der Freiheitsbegriff Adenauers. Aspekte politischer Freiheit – heute, in: Die Politische Meinung 178 (1978) 73–87.